|
Ορθόδοξος Παρατηρητής - Οκτώβριος 1996
Η Γ' Σύναξη των Ιεραρχών
του Νικολάου Μαγγίνα H Ορθοδοξία διαθέτει τις πνευματικές δυνάμεις, με τις οποίες θα συμβάλλει στην αντιμετώπιση των αδιεξόδων που έχει δημιουργήσει ο Δυτικός πολιτισμός για τον σύγχρονο άνθρωπο, παρά την μεγάλη τεχνολογική πρόοδο που ο πολιτισμός αυτός έχει σημειώσει σε όλους τους τομείς. Αυτό αποτέλεσε ένα από τα βασικά συμπεράσματα των εργασιών της Γ' Ιεράς Συνάξεως των Ιεραρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που συνήλθε απο τις 1 έως 3 Σεπτεμβρίου 1996, στην Κωνσταντινούπολη. Οι εργασίες της Συνάξεως άρχισαν με προσφώνηση του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στην οποία απάντησε εκ μέρους της Ιεραρχίας ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Γέρων κ. Ιωακείμ.
Υπό την προεδρία της ΑΘΠ
|
Στην Σύναξη των Ιεραρχών υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, έλαβαν μέρος 62 Ιεράρχες, μεταξύ των οποίων ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Σπυρίδων και οι Ιεράρχες της Αμερικανικής ηπείρου. Κεντρικό θέμα της Συνάξεως ήταν: «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο προ των προκλήσεων του Δυτικού πολιτισμού». Εγιναν εισηγήσεις από Ιεράρχες και ακολούθησαν μακρές συζητήσεις και παρεμβάσεις των μελών της Συνάξεως με τον ομολογουμένως άψογο συντονισμό και τις εύστοχες παρεμβάσεις του Προέδρου της Συνάξεως κ. Βαρθολομαίου.
Εισηγήσεις παρουσίασαν ο Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης με θέμα: «Βασικά χαρακτηριστικά του Δυτικού Πολιτισμού», |
ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Σπυρίδων με θέμα: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία και τα μέσα ενημερώσεως και επικοινωνίας» Η νέα Ινδικτιώνα Της Συνάξεως προηγήθηκε Θεία Λειτουργία στον Πατριαρχικό Ναό Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι με Χοροστασία του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου και τη συγχοροστασία των Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου, στα πλαίσια της οποίας εορτάσθηκε και η νέα Ινδικτιώνα, η έναρξη του νέου Εκκλησιαστικού έτους. Επίσης συμπροσευχήθηκαν για τη διάσωση του περιβάλλοντος, στου οποίου την προστασία έχει αφιερωθεί η 1 η Σεπτεμβρίου κάθε Εκκλησιαστικού έτους, μετά από πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η θεματολογία της Συνάξεως, εντάσσεται στη γενικότερη προσπάθεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου για πνευματική και πολιτιστική επικοινωνία μεταξύ Ανατολικού και Δυτικού πολιτισμού, στο πλαίσιο του ευρύτερου στόχου για ουσιαστική παρέμβαση της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο. Πατριαρχικές Επισημάνσεις Για να υπάρξει όμως ελπιδοφόρο μέλλον για τον άνθρωπο του 21 ου αιώνα, καθίσταται επιτακτική η ανάγκη διάσωσης του περιβάλλοντος στο οποίο ζει. Και προς αυτή την κατεύθυνση κινείται και το εφετεινό μήνυμα του κ. Βαρθολομαίου για την «Ημέρα προστασίας του περιβάλλοντος». Συγκεκριμένα ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας επισημαίνει μεταξύ άλλων: «Το οικολογικά πρόβλημα περιπλέκεται στις μέρες μας λόγω των συμφερόντων των ολίγων και αγνοίας των πολλών, με αποτέλεσμα να επικρατεί η οικολογική αναλήθεια υπό την μορφή σκοπίμου αποκρύψεως της αληθείας. Παράλληλα, καλλιεργείται με πολλούς τρόπους η οικολογική τρομοκρατία, παραβιάζονται διεθνείς συμβάσεις και επικρατεί οικολογική αναρχία. Ετσι ελάχιστα αποτελεσματικά βήματα έχουν γίνει. Η εμμονή του μεγαλυτέρου μέρους της ανθρωπότητος να πιστεύει, εσφαλμένα, πως το οικολογικό πρόβλημα μπορεί να αντιμετωπισθεί διά της πολιτικής της οικονομίας υπενθυμίζει ότι η οικολογική καταστροφή αποτελεί παραβίαση των θείων ρυθμίσεων της ζωής. Επιβάλλεται, λοιπόν, η άμεση συμφιλίωση του ανθρώπου με αυτές τις μίσεις. Εάν δεν συμφιλιωθούν - καταλήγει ο Πατριάρχης - όλα τα δημιουργήματα του Θεού μέσα σε μία κοινωνία αγάπης και στο πλαίσιο αυτών των θείων κανόνων που προκαθόρισε ο Δημιουργός, τότε κινδυνεύει το ανθρώπινο και φυσικό κάλλος που αποτελούν υψίστη δωρεά του Θεού. Γι' αυτό και η Ορθοδοξία αγωνίζεται σήμερα για να ενημερώσει γι' αυτή την αλήθεια τον άνθρωπο, ώστε να αναζητήσει στις πραγματικές πηγές της ζωής τη λύση γιά διάσωση του περιβάλλοντος». Στη Σύναξη υπογραμμίσθηκε ομοφώνως, ότι το κυριότερο μέσο συμβολής και μαρτυρίας της Ορθοδοξίας, είναι οι ζωντανές οπουδήποτε Ενορίες μας που, ως το συνεκτικό κύτταρο της Εκκλησίας, μεταφέρουν την εναλλακτική και σωτήρια διέξοδο στα αδιέξοδα του Δυτικού Πολιτισμού. Επίσης διαπιστώθηκε ότι ο καλούμενος Δυτικός πολιτισμός αποτελεί το κυρίαρχο πολιτισμικό πλαίσιο, μέσα στό οποίο κινείται στις ημέρες μας η Ορθόδοξη Εκκλησία, σε Δύση και Ανατολή. Είναι δε γεγονός ότι σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου τείνει σήμερα να κυριαρχήσει ο πολιτισμός αυτός. Ακόμη ότι η Ορθοδοξία βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό σε διαλεκτική σχέση προς τον Δυτικό πολιτισμό, λαμβάνοντας υπ' όψη ότι τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού αυτού διαμορφώθηκαν κάτω από την επίδραση του Δυτικού Χριστιανισμού. Τονίσθηκε επίσης ότι χρέος της Ορθοδοξίας είναι να μη καταστεί ένα «γκέτο» ή ένα απολιθωμένο δάσος μέσα στις δυτικές κοινωνίες, αλλά να φροντίσει να επηρεάσει εκ των έσω την πορεία της ιστορίας. Αντιμετώπιση των αδιεξόδων Η επιτυχής αντιμετώπιση των αδιεξόδων θα επιτύχει κυρίως εάν η Ορθοδοξία ενισχύσει τον θεσμό της Ενορίας και συνδέσει το κήρυγμα και την όλη ποιμαντική διακονία της προς τα υπαρξιακά προβλήματα του συγχρόνου ανθρώπου. Για το λόγο αυτό αποφασίσθηκε όπως κατά την προσεχή Δ' Σύναξη της Ιεραρχίας του Θρόνου το 1998, εξετασθεί θεωρητικά και πρακτικά το θέμα της Ενορίας.
Εκτός από την συζήτηση του κυρίου θέματος «Η στάσις της Ορθοδόξου Εκκλησίας έναντι των προκλήσεων του δυτικού πολιτισμού», ενημέρωσαν το Σώμα της Ιεραρχίας και οι Πρόεδροι των Διορθοδόξων Επιτροπών γιά την πορεία των διμερών Θεολογικών Διαλόγων μεταξύ Ορθοδοξίας και των άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών, όπως της Ρωμαιοκαθολικής, Παλαιοκαθολικής, Αγγλικανής Λουθηρανής, Αντιχαλκηδονίου κ.ά. }
Την πορεία του Διαλόγου της Ορθοδοξίας με τους Λουθηρανούς ανέπτυξε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Σπυρίδων, ο οποίος είναι και ο Πρόεδρος της Διορθοδόξου Επιτροπής. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος κατά τη λήξη των εργασιών προσφώνησε τα μέλη της Συνάξεως της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου τονίζοντας μεταξύ άλλων τα εξής: «Θα επανέλθετε μετά διετίαν εις τον ιερόν τούτον χώρον, τη χάριτι του Κυρίου, άπαντες οι παρόντες και ενδεχομένως και νεώτεροι μέχρι τότε αδελφοί, και θα εύρετε την Μητέρα Εκκλησίαν να αγωνίζεται πιστώς και ευσυνειδήτως επί των πνευματικών επάλξεων της Εκκλησίας και του Γένους, όπως το πράττει επί αιώνες ήδη τώρα, όπως θα συνεχίσει να το πράττει και μέχρι της συντελείας των αιώνων. Εις τούτο ενισχύεται από τον ιδικόν σας κόπον καί ιδρώτα, από την καύχησιν αυτής εν Κυρίω διά πάντας υμάς, από την αγάπην των τέκνων της και υπέρ πάντα από την χάριν και την προστασίαν του Θεού. Χαλυβδώνεται η θέλησίς μας διά την δράσιν και προσφοράν και από τας αδίκους εναντίον αυτής επιθέσεις εξ οικείων συχνάκις, τας οποίας αντιπαρέρχεται εν μεγαλοψυχία καί εν προσευχή να φωτίζει ο Κύριος τους κινούντας την πτέρναν κατά του ευεργέτου. Αληθώς, ποίος άλλος θεσμός, θρησκευτικός ή θύραθεν, ποία άλλη Εκκλησία, ευεργέτησε πλέον του Οικουμενικού Πατριαρχείου όχι απλώς το Γένος των Ελλήνων, αλλά το Γένος των Ορθοδόξων όλων και την ανθρωπότητα ολόκληρον διά της δημιουργίας τοιούτου υπερόχου πολιτισμού ως ο ημέτερος». [ Ορθόδοξος Παρατηρητής - Ετος. 61, Αρ. 1119 - Οκτώβριος 1996 - σελ. 16 ]
|
|
|
|
|